وهذا حديث لا خلاف في صحته وثقة رواته ، والكلام على هذا الحديث من وجهين : أ - قول الأئمة . ب - والمعنى . أما قول الأئمة ، قال يحيى بن معين « 1 » : العلاء بن عبد الرحمن ليس حديثه بحجة « 2 » ، وهو وسهيل « 3 » قريب من السواء . وقال أحمد بن حنبل : - رحمه اللّه - هو عندي أقوى من سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو « 4 » ، وقال ابن أبي خيثمة « 5 » : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك « 6 » لم يزل الناس ينفون « 7 » حديثه . وقال أبو حاتم الرازي « 8 » روى عن العلاء الثقات ، وأنا أنكر من حديثه أشياء « 9 »

--> ( 1 ) يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم ، أبو زكريا البغدادي ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل من العاشرة ، مات بالمدينة المنورة سنة 233 ه . التقريب ( 2 / 358 ) وانظر الميزان ( 4 / 410 ) والجرح والتعديل ( 9 / 192 ) . ( 2 ) تقدمت ترجمة العلاء ، وراجع ما قاله علماء الجرح والتعديل في حقه ، في كتاب الجرح والتعديل ( 6 / 357 ) وميزان الاعتدال ( 2 / 102 ) وهو نحو كلام السخاوي هنا . ( 3 ) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان ، أبو يزيد المدني ، صدوق تغير حفظه بآخره ، روى له البخاري مقرونا وتعليقا ، من السادسة مات في خلافة المنصور ، وتوفي المنصور سنة 158 ه كما سبق . انظر : التقريب ( 1 / 338 ) والميزان ( 2 / 243 ) . ( 4 ) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني شيخ مشهور حسن الحديث ، صدوق له أوهام من السادسة ، مات سنة 145 ه على الصحيح . التقريب ( 2 / 196 ) وراجع الجرح والتعديل ( 8 / 30 ) والميزان ( 3 / 673 ) . ( 5 ) محمد بن زهير ( أبي خيثمة ) بن حرب بن شداد النسائي ثم البغدادي ، أبو بكر مؤرخ ثقة حافظ للحديث ، راوية للأدب ، بصير بأيام الناس مولده ووفاته في بغداد ( 185 - 279 ه ) وقيل غير ذلك . انظر البداية والنهاية ( 11 / 71 ) والفهرست لابن النديم ( ص 321 ) والأعلام ( 1 / 128 ) . ( 6 ) في ظ : في ذلك . ( 7 ) هكذا في النسخ . وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : لم يزل الناس يتقون حديثه . ( 8 ) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي ، أبو حاتم الرازي ، حافظ للحديث ، من أقران البخاري ومسلم ، من الحادية عشرة ( 195 - 277 ه ) . التقريب ( 2 / 143 ) وتاريخ بغداد ( 2 / 73 ) والبداية والنهاية ( 11 / 63 ) والرسالة المستطرفة ( 104 ) ، والأعلام ( 6 / 27 ) . ( 9 ) انظر : الجرح والتعديل ( 6 / 358 ) .